Aotearoa, in english et en francais.
Blog of two travelers, who left Strasbourg in France in July 2007 on pushbikes and arrive in Singapour 15 months later.
The journey kept going in Australia and New-Zealand where we've cycled, hitch-hiked and walked.
We are now in Bali, on the way back to France.
Blog de deux voyageurs, partis à vélo de Strasbourg en juillet 2007 pour arriver à Singapour 15 mois plus tard.
Le voyage se poursuit en Australie et en Nouvelle-Zélande à vélo, en auto-stop et à pied.
Notre périple nous amène maintenant à Bali, sur la route du retour.
Pourquoi cet accoutrement? Demandez à l`intéressée.
Résumé suivant en anglais. Vous trouverez la version francaise au paragraphe suivant.
New-Zealand is a country of 268680km², a little bit bigger than United-Kingdom, for 4 186900 inhabitants.
The Maoris, who arrived by different waves between 1050 to 1300, represent 14% of the population.
Maoris is a name that covers different tribes (iwi), composed of many clans (hapu), each of them have their own dialect and a specific culture.
The Europeans arrived in NZ in 1642, but settled the first colonies between 1769 and 1771.
On the beginning, the relationship was quite pacific and based on trade, the Maoris did even sell some land to the Europeans.
But the raise of tensions due to development and immigration finally raised to wars between Maoris tribes and between Maoris and Europeans.
The Maoris were good warriors and defend themselves against the European Invaders. They finally signed the treaty of Waitangi in 1840. In despite of this agreement, from 1840 to 1890 Maori population decreased from 80000 to 40000 people.
And the treaty? Well, it's still there today and it protects the rights of the Maoris.
Compared to the Aboriginals of Australia, the Maoris have a better place in the society, their identity and their culture have been better preserved and tend to recover while Australian aboriginal culture who is quite unknown, like their knowledge in plants or their rich social organization.
In NZ efforts are made to help intercultural cooperation.
On example. In 1936, 80% of the Maori population were living on the countryside. In 1986, 80% were living in urban area.
We wont speak about the cause of this process and the conservative experience made in NZ in the 80's.
But some of the consequences are a loss of identity, loss of tradition and roots and a raise of criminality.
Understanding than the usual and classical answer of the justice was not working (punishment and jail), the government of NZ took a radical step with the passage of the Children, Young Persons and Their families Act in 1989.
It created a new process called the Family Group Conference, and extended to all youngsters aged fourteen to sixteen charged with criminal offenses other than the most serious.
"Four elements of pre-European Maori society inspired the creation of the FCGs:
First, the emphasis was on reaching consensus and involving the whole community.
Second, the desire outcome was reconciliation and a settlement acceptable to all parties, rather than the isolation of the offenders.
Thirdly, the concern was not to apportion blame but to examine the wider reason for the wrong.
Fourthly, there was less concern with whether or not there has actually been a breach of the law and more concern with te restoration of the harmony.
The FCG brings the offenders, his family and his supporters together with the victim and his family and supporters.
What this process suggests is the possibility that no matter how large a city we live in physically, we still live emotionally and psychologically in small communities of our own making.
Beneath the surface purpose, one intents is to help people see others as complex, many-sided and whole creatures, not only offenders, another is to give offenders a graphic demonstration of the degree to which their action touch others, both positively and negatively and that nothing they do is without consequence to others.
Some results:
the number of children admitted to Social Welfare Department residences dropped from 2712 in 1988 to 923 in 1993, as a result half of all young custody facilities have been closed.
The number of prosecuted cases against young people aged 17, 18. 19 years old dropped by 27% over the five years from 1987 to 1992.
(for more informations, Ruppert Ross, Returning to the teaching).
So how many fight and war to understand that intercultural cooperation is a good solution to our future problem?
And what about today? How many wars are running now, how many deaths to finally sign a treaty and one day understand that we have to live together, that we can't kill all our enemies (because there will be always new one) and that cooperation is maybe the only way?
Another interesting side of New Zealand, is the fact that they decided to be the first Western non-nuclear country in 1987.
In 1986, they refused the entry to US nuclear ship in their harbor, and signed the New Zealand Nuclear Free Zone, Disarmament, and Arms Control Act.
In 2008, N Sarkosy announced the construction of a new EPR (kind of a new experimental nuclear plant).
80% of the French electricity is produced by nuclear plants...
But maybe you don't know AREVA, it is a French corporation who build nuclear plants and has a very powerful and apparently successful lobbying.
Anyway, lets go back to New-Zealand, where we really enjoyed the 30% of land protected by the Department of Conservation (National Parks). The rest is under intensive agriculture, or covered with ship and cattle.
NZ is a "great country of adventure", camel hike, helibike, powerjetboat, you can even drive an ex US tank in a muddy field...and do a lot of those adventurous activities
Or you can hike in beautiful forest and stay in one of the 700 huts spread in the country. But this is free and boring.
We let you guess our choice in the next pictures, after the French version of this article.
Have a great year 2010 full of beautiful meetings and adventurous experiences.
Christophe and Estelle
Voilà deux semaines que nous avons quitté la Nouvelle-Zélande où nous avons voyagé ces deux derniers mois, un peu en vélo, et beaucoup en stop et à pied.
Vous savez tous que c'est un pays qui compte plus de moutons que d'habitants, mais complétons un peu le portrait.
La Nouvelle-Zélande est composée principalement de deux îles -l'île du Nord et l'île du Sud- et d'une multitude de petites îles tout autour.
Plusieurs noms existent pour nommer le pays dans les dialectes maoris, le plus commun est Aotearoa "pays du long nuage blanc", nuage blanc que vous pourrez apprécier plus bas dans notre série de photos sur ...les nuages.
La superficie d'Aotearoa est de 268680km², soit un peu moins que l'Italie et un peu plus que le Royaume-Uni. Sa zone maritime exclusive est la septième plus grande du monde, elle recouvre quatre millions de kilomètres carrés.
La population est de 4 186900 habitants dont près d'un million vit à Auckland dans le Nord de l'ìle du Nord.
L'île du Sud est très peu peuplée (environ un tiers de la population).
Les Maoris représentent 14% de la population. "Maori" est une notion occidentale qui regroupe de nombreux iwi (tribus) se divisant en hapu (clan) possédant chacun une culture et un dialecte propre.
Les premiers Maoris seraient arrivés de Polynésie par plusieurs vagues successives, entre 1050 et 1300, tandis que les Européens débarquèrent en 1642 et installèrent les premières colonies entre 1769 et 1771.
Au début, les Maoris acceptèrent les Européens, leur vendant même des terres. Les différentes tribus qui commerçaient déjà entre elles, étaient intéressées par les produits européens, les mousquets par exemple, on nous a dit que les Maoris ne connaissaient pas l'usage du métal.
Mais les conflits d'intérêt engagent bientôt Maoris et Européens dans des guerres meurtrières.
On vous passe les innombrables tueries entre tribus Maoris et, entre Européens et tribus Maoris pour arriver à la signature du traité de Waitangi, "charte garantissant les droits des Maoris" en 1840.
Paradoxalement, de 1840 à 1890, la population de ces derniers réduira de moitié, passant de 80000 à 40000 pendant que les immigrants continuent d'affluer.
Le traité, "bizaremment", n'aura pas mis à fin, de part et d'autre, à la volonté de dominer cette terre.
Vive les traités.
L'indépendance du pays sera acquise en 1947.
A noter qu'en 1893, la Nouvelle-Zélande est le premier pays à donner le droit de vote aux femmes.
Aujourd'hui, les élections législatives, tous les trois ans, se font sur un système de représentation proportionnelle mixte, décision prise suite à un référumdum en 1993. Beaucoup de minorités, issue ou non de l'immigration (23% des Néo-Zélandais sont nés à l'étranger), sont désormais présentes au parlement, comme le parti des transsexuels et celui des rasta (2).
Voilà pour une présentation rapide de la Nouvelle-Zélande.
Plutôt que d'enchainer en vous parlant de la beauté des paysages, de la gentillesse des Kiwis (surnom donnés aux Néo-Zélandais), et des trucs super intéressants qu'on a fait ou qu'on aurait pu faire (du dromadaire, du hélibike, du powerjetboat ou encore conduire dans un champ de boue un tank racheté à l'armée US ...), nous voulions attirer votre attention sur quelques particularités du pays qui ont retenu notre intérêt: la relation entre les Maoris et les Pakeha (terme légèrement péjoratif pour désigner les "blancs") et la place de l'écologie en Nouvelle-Zélande.
En Australie, nous avions remarqué comme les Aborigènes vivaient à l'écart du reste de la société et dans des conditions de vie indignes et précaires.
Leurs terres ont été conquises sans contrepartie et ils ont été chassés comme des animaux jusque dans les années 1950.
Ces dernières années ont vu des améliorations en terme de compensation financière et de retour des terres mais le fossé entre populations aborigènes et occidentales reste entier. Et de la culture des peuples aborigènes, comme par exemple leur connaissance de la flore ou leur riche organisation sociale, de tout ce passé, il ne reste guère que le didjeridoo et l'habitude très répandue de marcher pieds nus.
En résumé, adaptez vous à ce nouveau monde que nous vous proposons et oubliez votre passé que nous ignorons encore plus que vous.
Pardonnez-nous la caricature, mais c'est l'impression d'ensemble qu'il nous en reste.
En Nouvelle-Zélande, les Maoris, peuple de guerriers, se sont défendus ardemment, obligeant les nouveaux envahisseurs Européens à faire de nombreuses concessions.
Il y a plusieurs siècles, les Maoris s'étaient eux aussi lancé à la conquête de nouvelles contrées, peuplant de nouvelles îles jusqu'à leur installation en Nouvelle-Zélande.
A l'arrivée des Européens, la résistance physique des Maoris à l'envahisseur leur a permis de préserver une partie de leur culture et de réclamer des droits et une place dans la société néo-zélandaise qui est aujourd'hui nettement plus importante que celle des Aborigènes en Australie.
Des décennies de conflits meurtriers pour finalement aboutir à la voie de la coopération.
Il n'est pas question ici de débattre sur ce sujet et bien evidemment il est aussi trop tard pour discuter de l'invasion européenne. Pourtant l'expansionnisme et le colonialisme sont toujours d'actualité.
Aujourd'hui les multinationales se ruent et spéculent sur les terres africaines en achetant des millions d'hectares destinés à de la monoculture de jatropha ou de canne à sucre (biodiesel) pour remplir les réservoires de nos belles bagnoles, sans se préoccuper des famines qui risquent d'en découler, ni du désastre écologique et politique.
Mousquets ou biodiesel, même obstination, et on remettra en cause notre comportement quand on n'aura plus le choix, quand on sera au pied du mur.
En attendant, on signe des contrats comme on signait des traités, on s'autocongratule en faisant (semblant?) de croire que l`on ne fait que suivre l`ordre des choses, "si c`est pas nous, les autres en profiteront", c'est la guerre économique, pardon le monde libre ou chacun à la liberté d`exprimer son potentiel créatif et productif dans le libre jeu de la compétition.
Revenons à notre relation entre Maoris et Pakehas. Les Maoris se sont donc battus et sont aujourd'hui complétement intégrés dans la société et le système économique néo-zélandais.
Si leur représentation est faible au Parlement, il n'en demeure pas moins que leur voix compte, que leurs points de vue, leurs opinions sont écoutés par la majorité d'origine européenne et qu'ils ont la capacité et le pouvoir de faire respecter leurs traditions.
De ce "dialogue interculturel" nait parfois des pommes de discordes faisant râler les blancs quand il faut détourner une autoroute pour préserver un site sacré maori, pour ne citer qu'un exemple.
Mais ce qui est surtout intéressant de retenir c'est la richesse de ce dialogue et sa capacité à apporter des solutions à de nombreux problèmes contemporains.
Un exemple.
En 1936, 80% des Maoris vivaient à la campagne. En 1986, plus de 80% vivent en milieu urbain. Cette migration urbaine entraine un abandon de leur mode de vie traditionel et une importante perte d'identité. Le recensement de 2001 révèle que 20 % des Maori ne connaissent pas leur iwi (tribu) d'origine, et beaucoup de ceux qui s'en souviennent ne connaissent plus leur hapu (clan).
Ainsi, dans les années 1990, la jeunesse maori n'ayant connu que la ville, se sent détachée de sa culture et de sa famille, isolée dans la pauvreté urbaine, certains ont tendance à se rebeller, et certains de ces "rebelles" versent dans la violence et parfois dans la criminalité.
Ca commençait à craindre dans les banlieues et les peines de prison et leçons de morale n'arrivaient pas à améliorer la situation.
Prenant conscience de l'inefficacité du système judiciaire classique, les Néo-Zélandais, plutôt que d'organiser un grand débat sur l'identité nationnale, traduire les mineurs en justice, durcir les peines de prisons ou stigmatiser une partie de la population, ont choisi la voie de la consultation interculturelle. A l'issu de cette derniere, un nouveau décret -le "Children, Young persons and Their Families Act" (1989)- instituait la création de commissions -Family Group Conférence, (FCG)- regroupant les familles, les communautés et les proches à la fois des mineurs accusés d'un délit et des victimes de ce délit, pour statuer sur le délit et les suites à apporter.
Ce nouveau procédé est étendu à tout mineur, maori ou non et repose sur quatre principes de la justice traditionnelle Maori:
1 Atteinte d'un consensus regroupant toute la communauté (famille, amis, voisins, collègues ou toutes personnes supportant l'accuse, et famille, amis, voisins, collègues ou toutes personnes supportant ceux subissant le dommage).
2 Obtention d'une réconciliation entre toutes les parties et d'un accord satisfaisant toutes les parties (plutôt que l'isolation et la punition du coupable).
3 L'objectif n'est pas de blâmer l'accuser mais de comprendre les causes plus profondes qui l'ont poussé à commettre cet acte.
4 Il est plus important de restaurer l'harmonie dans la communauté plutôt que de savoir si la loi a été bafouée.
"Ce procédé suggère que quelle que soit la taille de la ville dans laquelle nous habitons, nous vivons tous émotionnellement et psychologiquement dans de petites communautés, composées de la famille, des amis, des voisins, des collègues de bureau.
Plutôt que de privilégier l'humiliation, l'isolement et la punition, la commission, gérée par des coordinateurs et des professionnels (dont le rôle est d'aider les différentes parties à trouver un consensus et non de diriger et contrôler la réunion) tend à faire prendre conscience à chacun, de son rôle et de ses responsabilités dans cette communauté, role dont il n'avait pas forcèment conscience avant"(1).
Chaque personne présente tend à comprendre l'ensemble de l'histoire de l'accusé et à appréhender la personne dans toute sa complexité.
De même, ce dernier, en voyant l'ensemble de la communauté interagir, saisit mieux les consèquences de son acte sur son environnement.
Les résultats sont très positifs: 80% des commissions ont trouvé un consensus, le nombre de jeunes finissant en maison de correction a été divisé par trois entre 1989 et 1993, la moitié de ces centres de détention ont été fermé.
Entre 1989 et 1993, le nombre de délits commis par des jeunes âgés de 17 à 19 ans a réduit de 27%.
L'Australie s'est montré intéressée pour développer une commission en projet pilote dans certaines de ses communautés.
D'autres solutions pour reconnecter la jeunesse à leur tradition, origine et culture ont été apportées, avec notamment la mise en place de groupes de soutien et d'éducation sur la culture maori et la construction de marae (sorte de maison communautaire) urbains ouverts à tous, Maori ou Pakeha.
C'est ici que nous voulons aborder une autre caractéristique concernant la Nouvelle-Zélande.
En février 1985, la Nouvelle-Zélande refuse de donner accès à ses ports aux navires nucléaires Etats-Uniens -et à tout navire transportant des armes nucléaires- allant à l'encontre du traité ANZUS (coopération militaire complète entre NZ et Etats-Unis). En 1986, les États-Unis annoncent la suspension de ses obligations définies par le traité ANZUS avec la Nouvelle-Zélande.
En 1987, la Nouvelle-Zélande devient territoire dénucléarisé et le New Zealand Nuclear Free Zone, Disarmament, and Arms Control Act interdit l'installation d'armes nucléaires sur le territoire ainsi que l'entrée dans les eaux territoriales néo-zélandaises de navires nucléaires ou portant des armes nucléaires.
Cette législation reste une source de controverses avec les États-Unis.
On peut d'autant mieux comprendre l'impact du Rainbow Warrior et des essais nucléaires français aux portes de leur territoire.
La Nouvelle-Zélande devient le premier État occidental dénucléarisé et initie une nouvelle tendance pendant que les nuages de Tchernobyl contournent notre pays.
L’Australie, l’Autriche, le Danemark, la Grèce, l’Irlande et la Norvège, qui ne disposaient pas de centrales, avant 1987 et Tchernobyl, ont proscrit tout nouveau projet de construction. La Pologne a même arrêté la construction d’une centrale.
La Belgique, les Pays-Bas, l’Espagne et la Suède ont décidé de ne pas construire de nouvelle centrale, mais continuent d’exploiter les centrales existantes. L’Allemagne va encore plus loin en fermant volontairement des centrales avant leur date théorique de fin d’activité, dans le cadre d’un plan de « sortie du nucléaire » qui doit s’achever vers 2018 s’il n’est pas remis en cause entre temps.
En Allemagne et en Espagne, les énergies renouvelables représentent respectivement 12,5% et 13% de l'électricité produite.
En France?
Le nucléaire représente encore 80% de l'electricité produite. N. Sarkozy s'est même engagé (le 3 juillet 2008) à construire une deuxième EPR.
L'énergie renouvelable -éolienne, solaire, biomasse- représente 1% de l'électricité consommée en France.
Mais le nucléaire c'est moins de gaz à effet de serre!
Oui, si on ne comptabilise pas l'électricité importée depuis des centrales classiques à fioul ou au charbon
en raison de l'arrêt de 9 centrales vieillissantes, si on met de côté l'extraction de l'uranium, son enrichissement, la construction puis le démantèlement des installations et le traitement des combustibles usés (en France, plus un kilo par an par habitant).
Sans parler des risques (fuite de Tricastin en 2008) et des problèmes de stockage des déchets.
Mais AREVA est un joyau de l'industrie française dont il faut savoir préserver l'intérêt privé au détriment de l'intérêt général.
Fermons la parenthèse sur le nucléaire et partons nous ballader dans les forêts néo-zélandaises.
Dû à son isolement et à sa géographie insulaire, la Nouvelle-Zélande abrite une faune et flore très particulière.
Environ 80 % de la flore lui est spécifique. Des 70 000 espèces végétales terrestres du pays, seulement 30 000 ont été étudiées.
Végétation luxuriante sur Great Barrier Island
L'insularité a protégé cette faune et flore pendant des siècles jusqu'à l'arrivée des humains et des animaux qui voyageaient avec eux.
Les Maoris ont apporté avec eux le chien polynésien (« kuri ») et la souris polynésienne (« kiore »).
Avant l'arrivée de l'homme, l'île ne comptait aucun mamifère.
Sans prédateur, beaucoup d'oiseaux construisaient leur nid au sol. Ces derniers sont maintenant en voie de disparition (Kiwi, kakapo, takahé par exemple). Les possums, chats, chiens, chèvres sauvages, sangliers, cerfs, boucs, vaches et moutons contribuent à leur extinction, soit en s'attaquant directement au nid, soit en retournant la terre.
Pour enrayer cette perte de biodiversité, de nombreux programmes sont mis en place pour chasser et exterminer rats, chats, chiens, chèvres sauvages dans les parcs nationaux.
Les chasseurs coupent les queues des chèvres sauvages abattues et recoivent une prime pour chacune.
The hunters cut the tails of the wild killed goat and receive some cash for it.
Le Department of Conservation protège environ 30 % du territoire. En dehors de ces 30%, l'agriculture intensive, la production de pins, l'élevage de vaches, moutons et cerfs recouvrent le territoire et une grande partie des productions est destinée à l'exportation...
Les fougères néo-zélandaises possèdent une espèce, la Cyathea dealbata, qui est devenue symbole du pays ainsi que de son équipe nationale de rugby à XV).
Pendant ces deux mois en Nouvelle-Zélande, nous nous sommes plongés dans les forêts millénaires des parcs nationnaux, peuplées de nombreuses espèces de Silver Beech (sorte d'hêtres) et de Kauri géants.
Kauri
Le Robin, petit oiseau bien curieux, nous rendait visite à chaque pause.
La Nouvelle-Zélande compte cinq grandes marches, les Great walks, toutes payantes et tellement fréquentées qu'il faut réserver à l'avance.
En dehors de ces cinq parcours, tout est libre.
Comme il pleut beaucoup, les parcs nationaux comprennent près de 700 refuges (abonnement de 30 euros à l'année), bien utiles pour faire sécher ses affaires et dormir au sec.
On a marché pendant huit jours le long des sentiers de Leslie Karamea et Wangapeka (Nord de l'ile du Sud, dans le parc national Kahurangi).
La forêt du Leslie Karaméa treck est extrêmement dense, une épaisse mousse verte recouvre les arbres, des racines de toutes formes habitent le sol et font du sentier un amas de marches et obstacles glissants et tortueux.
La forêt est sombre, d'autant plus que le ciel est généralement très nuageux, mais lorsque des rayons de soleil parviennent à traverser cette épaisseur, l'ensemble se met en mouvement et prend vie en épousant des formes variées et mystérieuses.
De tout côté, des ruisseaux et des rivières s'écoulent, il suffit de quelques heures de pluie (il pleut presque tous les jours) pour que les sentiers deviennent des ruisseaux, les ruisseaux des rivières et les rivières des torrents infranchissables.
Si aucun pont n'a été construit, on peut se retrouver coincer entre deux torrents pendant plusieurs heures ou plusieurs jours selon la durée de la pluie.
Parfois on s'enfonce dans la boue jusqu'aux genoux.
Alors les moyennes sont faibles, un ou deux kilomètres par heure.
On ne vous cache pas que nous avons eu quelques moments difficiles, pluies torrentielles et rivières qui montent, tente inondée dans 20 centimètres d'eau à quatre heures du matin, treck qui s'allonge et provisions qui manquent...
Mais peu importe le temps, nous avons été enchantés par ces forêts et petit Robin nous a bien tenu compagnie.
Dans la magie de cette forêt, on a même réussi à se persuader que Robin était toujours le même oiseau qui nous suivait pendant ces huit jours de marche et qu'il n'était autre que l'incarnation de l'ornitologue autodidacte Audrey A venu nous soutenir pendant ces moments difficiles.
Depuis la Nouvelle-Zélande, nous nous sommes envolés mi-janvier pour Bali en Indonésie.
Pour la première fois, la distance géographique entre nous et Strasbourg se réduit, de toute façon, ce n'était pas possible d'aller plus loin.
Devant nous deux routes se dessinent, soit on prend un bateau pour Singapour et on profite de nos billets d'avion offerts par Air France, Singapour-Paris: c'est facile, presque gratuit, rapide mais presque trop brusque, soit on prend un avion pour le Japon puis un bateau pour Vladivostock et on rentre en train et auto-stop jusqu'à la maison: c'est long, un peu coûteux mais plus aventureux.
Des suggestions? des recommandations?
Pour finir et vous souhaiter une bonne année 2010, le refrain d'une chanson maori pacifiste liée au mouvement non-violent initié par des Maoris dès 1870 et découverte au Rainbow-Gathering de Nouvelle-Zélande, je n'ai pas trouvé de meilleure traduction:
Te aroha
Te whakapono
Te rangimarie
Tätou tätou e
He tängata kë koutou
He tängata kë mätou
Engari i tënei wä
Tätou, tätou e
May aroha (love), faith and peace be amongst us.
You are different people, and so are we; but at this time, let us be as one
Puissent l'amour, la foi et la paix être parmi nous
Vous êtes différents autant que nous le sommes,
mais cette fois, soyions juste un tous ensemble
Bonne année 2010.
Christophe et Estelle.
(1) Pour des exemples et plus de détails sur le sujet, "Returning to the teachings, exploring aboriginal justice" par Ruppert Ross.
Franz-Joseph glacier, un des plus bas du monde, 250m d`altitude.
Franz-Joseph glacier, altitude of 250m.
Parc national de Whanganui.
Les locaux l`appellent la moule cheval, c`est enorme.
The huge "horse-mussel".
Spot du soir pour planter la tente, Mont Cook 3754m.
This is a good spot to pitch the tent, Mont Cook 3754m.
Ci-dessous, une série sur les nuages, luminosité extraordinaire, levez les yeux, le spectacle est dans le ciel.
Below, some pictures of clouds, the show is in the sky.
